非礼勿视什么意思

很多来看漠然博客的朋友可能会问：非礼勿视什么意思？我可以很认真的告诉你：其实，这是一部电影的名字！……这句话最先的出处应该是孔子的《论语》，如果单单是“非礼勿视”这四个字的意思，就是不符合礼教的东西你不要看，直白一点说就是——路边的野花你不要睬！美女你不要看！这是为什么呢？这个道理其实痞子蔡童鞋已经说得很清楚了“难怪每逢吃火锅，阿泰都说那些菜很好吃，于是我们便会去吃菜，而他，就会去吃肉……”。所以，童鞋们，一定要记住：非礼勿视！

如果你觉得漠然这个博客起名叫非礼勿视，就是建议大家去吃菜，那么你就错鸟，这个博客，是先有域名，才有这个博客名的，取的谐音，倒也不是真的觉得非礼勿视有什么特别深刻的意义。这个域名当初是想用来做一个法律方面的资料站的——可知司法考试可是号称天下第一考的，不过漠然那读法律的朋友却没有做，所以漠然便拿过来做过博客玩了——浪费可耻啊！

非礼勿视
孔子的《论语》
卷六 颜渊第十二
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

【译文】

颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自己，使言语行动都合于礼，这就是仁．一旦约束自己而使言语行动都合于礼，天下也就归依于仁了。修养仁德全靠自己，难道会靠别人吗？”

颜渊说：“请问具体细节。”孔子说：“不符合礼的不看，不符礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。”

颜渊说:“我虽然迟钝，请让我实行您的话吧。”

【读解】

“克己复礼”在20世纪70年代的“批孔”运动中曾被用来作为孔子“拉历史倒车”的罪证，并由此而称孔圣人为“复辟狂”。 这是历史的旧话，也是“文化大革命”的笑话，暂且按下不提。
要提的是，克己复礼也罢，为仁由己也罢，都是儒学修身基本要求。也就是颜渊说孔子对他“博我以文，约我以礼”（《子 罕》）的“约我以礼”方面。一句话，是对我们进德修业的德育要 求。
这种要求是从思想认识方面来的，或者说是较为抽象而形而上的，而下面颜回“请问其目”所得到的回答，则是偏于实践方面的，或者说是较为具体而形而下的，这就是视、听、言、动，均须合礼。
那岂不是一言一行、一举一动都被约束得死死的了吗？
当然不是这样。关键是看你对“礼”作何理解。
汉代大儒董仲舒说：“夫礼，体情而防乱者也。……非夺之情，所以安其情也。”（《春秋繁露·天道施篇》）
可见，“礼”本身是情理兼顾的，只不过要求用理性调节情感 欲望，使其不像脱缰野马一样失去约束罢了。
英国人波林布勒克说得好：“欲望与感情是人性的发条，理性 是统驭、调节它们的制动机。”
调节的目的就是“安其情”，使情感欲望得到安适。
可惜后世儒生多半没有能够正确理解“礼”的“安其情”作用，而一味“夺之情”，结果成为《牡丹亭》中那言必称“子曰” 的陈最良（陈腐最良？）式的人物－－冬烘先生一个！
这当然不是圣人的初衷了！